작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 30행이다. # 내용 및 평가 내용은 백운산(白雲山) 구곡(九曲)을 정상 신선경에 이르기까지 차례로 노래한 것이다. 이 작품은 경상북도 봉화지방에서 수집된 필사본으로, 순한글로 되어 있어서 규방가사작품으로 보기 쉽지만, “쉬지안는 ㅤㅊㅕㅇ유셩은 장부용감 도두오다.”라는 구절이나 그 밖에 내용으로 보아 남자가 지은 것임을 알 수 있다. 그 형식은 다른 가사작품과는 달리 10수로 된 연시조로 볼 수도 있다. 그러나 연시조로 볼 때에는 역시 각...

양산 통도사에서 승가의 상례의식과 절차를 수록하여 1670년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 승가의 상례의식의 절차를 상술하였다. 1권 1책. 목판본. 휴정(休靜)의 4대 법손인 명조(明照)가 찬술한 『승가례의문(僧家禮儀文)』을 정리하여 양산 통도사에서 개간하였다. 같은 해 계룡산 갑사(甲寺)의 개간본과 1694년(숙종 20)담양 법운산 옥천사(玉泉寺) 판본에는 『승가례의문』이라고 되어 있으며, 부록으로 「다비작법문」과 그 발문의 일부가 실려 있다. 책 끝에 간기와 대중들의 이름이 있다. 망승(亡僧)의 명정(銘旌), ...

조선 후기의 학자, 박찬선의 시가와 산문을 엮어 1954년에 간행한 시문집. # 내용 1책. 연활자본. 1954년 방후손 경진(璟鎭)이 편집, 간행하였다. 권두에 권순명(權純命)의 서문이, 권말에 경진의 발문이 있다. 시 36수, 연구 2수, 서(書) 3편, 통문 1편, 발(跋) 1편과 부록으로 가장(家狀)·행장·묘표 각 1편, 사우왕복(師友往復) 39편 등이 수록되어 있다. 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 도서관에 있다. 시의 「월야입오수여종제연구(月夜入獒樹與從弟聯句)」는 서울에서 지...

조선시대 기생·시인 운초의 시 「춘소」·「도영헌」·「행화촌」 등을 수록한 시집. # 개설 1책(36장). 필사본. 일명 ‘부용집(芙蓉集)’이라고도 한다. 이 시집은 표제 다음에 ‘조선성천여사운초저(朝鮮成川女史雲楚著)’라 한 뒤 목차 없이 바로 시를 싣고 있다. 「춘소(春宵)」·「도영헌(倒影軒)」·「행화촌(杏花村)」 등 130여수가 실려 있다. # 내용 및 평가 수록된 시 가운데는 신분이 미천하여 겪는 갈등을 그린 「자조(自嘲)」 등 자신의 처지에 대한 감상적인 시가 많으며, 자신이 소실로 있었던 김이양(金履陽)에게 주는 시...

경상북도 울릉군 북면에 있는 삼국시대 이후 돌무지무덤·앞트기식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 1986년 12월 11일 경상북도 기념물로 지정되었다. 현포리는 울릉도의 북안 서쪽에 위치한다. 이 고분군은 울릉도 주봉인 성인봉의 주능선에서 북쪽으로 뻗어내린 지릉의 말단부인 완만한 경사면에 분포하고 있다. 현재 이 고분군은 경사면을 개간하면서 많이 파괴되고 잔해만 남아 있다. 또 동편에는 현포초등학교가 건립되면서 많이 유실되었다. 그리고 이 고분군이 있는 주변에서는 절터〔寺址〕가 조사되어 울릉도에서 이곳의 역사적 위치를 ...

울산 경상좌도병영성은 울산광역시 중구에 축조된 조선시대 경상좌도병마절도사영성이다. 1415년(조선 태종 15) 경주에서 현재의 병영성 내로 경상좌도병마절제사영이 이설되었다. 1417년(태종 17)에 석축성으로 축조된 후, 1426년(세종 8) 경상우병영성과 일시 합치되었다. 1437년(세종 19) 다시 좌도병마절제사영이 되었으며, 1584년(선조 17)에 다시 병영이 설치되었다. 잔존 성 둘레는 2,120m이다. 사적 제320호이다.

울주 동천리 유적은 울산광역시 울주군 청량면에 있는 청동기시대 이후 집터와 돌덧널무덤·돌방무덤 관련 생활유적이다. 양동이라는 자연촌락에 인접하고 있어 흔히 ‘양동 유적’이라고 한다. 분묘 유적으로는 이 일대에서 최대이다. 조사 결과 청동기시대의 방형 주거지 5동, 삼국시대의 덧널무덤 9기, 돌무지덧널무덤 23기 및 소형 수혈식 돌방무덤, 옹관묘, 앞트기식 돌방무덤, 움무덤 등이 확인되었다. 또 고려시대의 것으로 추정되는 원형 수혈유구도 발견되어 총 42기의 다종다양한 유구가 조사되었다. 이 유적은 신라고분과 토기의 편년에 절대적인 공헌을 하고 있다.

울주 언양읍성은 울산광역시 울주군 언양읍에 소재하는, 1500년(연산군 6)에 축조된 평지 방형 읍성이다. 울주군 언양읍 동부리와 서부리 일대 평지에 평면 형태 방형으로 동서남북 사방의 성벽 몸체 중간에 옹성을 두른 사대문과 12개소의 치성과 해자를 갖춘 구조이다. 1966년 12월 27일 사적으로 지정되었다. 최초 지정 면적은 40,972㎡이다. 2011년 8월 18일 남쪽 성곽과 성곽 외벽에 접한 주변 지역 26,997㎡이 사적 지정 구역으로 추가되어, 총 면적이 84,493㎡로 지정되었다.

울산광역시 울주군 상북면에 있는 조선시대 백자를 굽던 가마터. # 내용 1964년 사적으로 지정되었다. 지정면적 195,702㎡. 석남사(石南寺)에서 서남쪽으로 12㎞쯤 산을 오르면 천황산의 봉우리 중 평평한 고원지대가 전개되며, 이 고원에 연한 완만한 경사진 초지(草地)에 백자 가마터 6기(基)가 있다. 우리나라 가마터 중에서 가장 험준하고 높은 산 위에 있는 가마터일 것이다. 출토되는 백자의 기형(器形)은 발, 잔, 접시 등이며 대부분 작은 파편이다. 접시 중에는 구연(口緣)이 외반(外反)된 것과 내만(內灣)된 것, 또는...

울진 불영사 불연(蔚珍 佛影寺 佛輦)은 1670년(현종 11)에 제작된, 사찰에서 불, 보살, 사리, 경전 등을 모시는 운반용 법구이다. 불연은 모두 2기인데, 불연의 받침대 아랫면에 묵서로 된 조연기가 필사되어 있다. 둘 다 학종 비구가 중심이 되어 조성되었다. 불교 의례용 가마로서, 지금까지 알려진 조선시대 불연 중 형태가 가장 온전하게 남아 있을 뿐만 아니라 조성 기록이 있어 조선조 불연의 모습을 살피는 데 있어 매우 귀중한 자료이다.

울진후포리유적은 경상북도 울진군 후포면에 있는 신석기시대 간돌도끼 등이 출토된 집단묘 유적이다. 신석기시대 조기~전기(서기전 5000~4000년 무렵)에 조성된 것으로 추정된다. 무덤은 화강암괴로 둘린 부정형의 자연 구덩이를 매장 시설로 이용한 구조이다. 무덤에서는 40여 구의 사람의 뼈를 포함하여 180여 점의 간돌도끼와 장신구 등이 출토되었다. 매장 방식은 인골 출토 상태로 보아 세골장(洗骨葬)으로 추정되며, 이와 같은 장법(葬法)은 한반도 선사시대에서 유례를 찾아볼 수 없는 특이한 것이다.

『원각경대소석의초』는 당나라 종밀의 『원각경』 주석서인 『대방광원각경대소』에서 어려운 문구를 가려 뽑아 종밀이 다시 저술한 책이다. 이 책은 순천 송광사 소조 사천왕상 복장에서 발견된 전적으로 고려 교장으로 간행된 책을 조선 전기의 간경도감에서 복원하였다. 또한 일본의 고산사에 소장된 송의 중간본을 저본으로, 1252년에 신카이〔心海〕가 교정한 필사본도 있다.

원주 구룡사 보광루는 강원특별자치도 원주시 소초면 구룡사에 있는 조선 후기에 중창된 사찰건물이다. 보광루는 구룡사의 누문 역할을 하는 건물로, 사천왕문 뒤쪽의 높은 축대에 자리하고 있다. 평면이 앞면 5칸, 옆면 2칸으로 비탈진 지형에 위치하였다. 누하인 1층의 계단을 통해 대중전 앞마당으로 오르도록 하였으며, 누상인 2층은 출입하기 쉽게 앞마당과 높이를 같게 하였다. 이 건물은 중도리 안쪽에만 우물천장이 설치되어 있으며, 맞배지붕에서 충량을 사용한 것이 특징적이다. 전형적인 누강당으로 화려한 익공은 19세기 말 사찰 건물의 특징을 잘 보여준다.

강원특별자치도 원주시 판부면 영원사에 봉안되어 있던 조선 후기 불상 및 복장 유물. # 개설 2001년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 원래 강원특별자치도 원주시 판부면 금대리에 있는 영원사에 봉안되어 있던 불상을 현재 월정사 성보박물관에서 관리하고 있다. 이 불상에서 『능엄경언해』 1책, 『법화경언해』 1책, 원통형의 후령통 1점과 보자기 2점 등 복장유물이 발견되었다. # 내용 나무로 제작된 독존상이다. 둥근 머리에 소라 모양의 굵은 나발이 표현되어 있으며, 자그마한 정상계주와 반달형의 중심계주가 ...

조선 전기의 문신·학자, 조희문의 시가와 산문을 엮어 1950년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 석인본. 1798년(정조 22) 후손 중관(重瓘)이 산실된 유문을 수집해놓았던 것을 1950년 후손 신제(信濟) · 응제(應濟) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김여중(金麗中)의 서문이 있고, 권말에 김재석(金載石) 및 신제 · 응제의 발문이 있다. 전북특별자치도 순창 함안조씨(咸安趙氏) 문중, 서울대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 서(書) 3편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 발(跋...

조선 중기의 승려 설제(雪霽)가 세운 불교의 한 문파. # 내용 월담은 설제의 법호이다. 설제는 서산대사-편양(鞭羊)-풍담(楓潭)으로 전승된 법맥을 이었으며, 상봉문(霜峰門)·월저문(月渚門)과 함께 풍담 문하의 3대문파이다. 특징은 선과 화엄(華嚴)을 함께 닦는 것으로 특히, 이 문파에서는 수백명의 제자가 배출되었으며, 그 가운데 33인이 법맥을 이었다. 대표적 제자인 지안(志安)과 형오(浻悟)는 다시 일가를 이루어 환성문(喚惺門)과 현은문(玄隱門)을 형성하였다.

조선 중기의 승려 도안(道安)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 월저는 도안의 법호이다. 도안은 서산대사(西山大師)-편양(鞭羊)-풍담(楓潭)으로 전승된 법맥을 이었으며, 그뒤 묘향산으로 들어가 『화엄경』을 강구(講究)하여 화엄종주(華嚴宗主)로 일컬어졌으므로, 이 문파의 특징도 선과 화엄을 함께 닦는 것이라 볼 수 있다. 도안의 전법제자로는 30여명이 있었으며, 그 가운데 추붕(秋鵬)은 다시 일가를 이루어 설암문(雪巖門)을 형성하였다. 추붕 이외에도 명호(明湖)·수일(守一) 등의 고승들이 배출되어 이 문파는 오랫동안 전승되었다.

도갑사는 통일신라 시대 풍수지리의 선구자 도선이 전라남도 영암군 군서면 월출산에 창건한 사찰이다. 조선 초에 신미와 수미가 중창했으며 도선과 수미의 비가 세워져있고 국보인 해탈문, 보물인 미륵전 석조 여래 좌상, 목조 문수 · 보현동자상, 도선국사 · 수미선사비 등을 비롯한 많은 문화유산이 있다.

전라남도 강진군 성전면 월출산(月出山)에 있었던 고려시대 승려 진각국사가 창건한 사찰. # 내용 『동국여지승람』에 의하면, 이 절은 고려 중기에 진각국사(眞覺國師)가 창건하였고, 이규보(李奎報)가 지은 비(碑)가 있다는 기록이 있다. 그러나 창건 이후 중창 및 폐사에 대한 기록은 없다. 다만 『가람고(伽藍考)』 등에 이 절이 존립하는 것으로 기록된 점으로 미루어볼 때 조선 후기에 폐사가 된 것을 알 수 있다. 절터는 1988년 전라남도 기념물로 지정되었으며, 절터에는 1963년 보물로 지정된 월남사지삼층석탑과 월남사지진각국사...

평안남도 평성시 월포리에 있는 단구. # 개설 및 명칭 유래 대동강 우안에 있는 지질학적으로 특이한 지층구조이다. 4계단의 단구로 이루어서 발달된 하성단구 가운데서 가장 전형적으로 남아있는 것이 3단구 인데 그 대표적인 것이 월포리에 있으므로 월포리하성단구라고 부른다. # 자연환경 월포리하성단구 지역은 대동강연안 지역으로서 퇴적층과 그 주변의 낮은 산지로 이루어져 있다. 기반암은 대부분 석회암으로 되어 있고, 카르스트지형이 발달되어 있다. 이 단구는 지각의 융기와 대동강의 침강작용에 의하여 단층구조와 하천 골짜기가 형성...